日本花道 (生け花)，也称华道，起源于中国隋朝的佛堂供花，随着佛教传入日本。公元593年，日本推古天皇册圣德太子派遣小野妹子作为遣隋使前往中国，学习了佛教礼仪和供花文化。小野妹子学成归来后，将中国的佛前供花文化带入日本，并在京都池坊进行研究和传播，因此池坊成为了日本插花发源地，小野妹子也被尊为日本插花始祖。

花道的发展

在室町时期(1392年-1573年)，插花开始由宗教性转向观赏性，供花器皿也简化成了三件。这一时期，日本与中国元、明朝有频繁的贸易往来，大量的中国文物流入日本，包括唐物花瓶，这些花瓶的装饰性开始受到人们的关注，使人们在欣赏唐物花瓶的同时开始关注插在花瓶中的花，因而花的观赏性倾向不断高涨

到了江户时代中期，出现了“生花”花形，强调花材的生命力和自然美。16世纪后期，出现了“投入花”，即将花材自然地插入花瓶中，展现出随性自在的风格。1717年，《花道全集》的出版标志着花道艺术的进一步发展。19世纪90年代，“盛花”形出现，使用水盘或篮子来盛放花材，成为现代插花艺术的主流。20世纪初，“自由花”花形出现，强调个性化表达和自然之美

花道流派

池坊流为日本花道的始源。其传统的最高花型是“立华”，由佛前供花演变而来，是以一种抽象性的意念来模仿山水画，通过枝条的前后左右伸展，充分展现出大自然的韵律美感。池坊流的传统造型具有一种典雅高贵的气派，枝条舒展，能充分展示东方之美。

未生流派是日本江户初期由未生斋一莆(1761-1824)创立的另一个花道流派。未生流派致力于花道知识的普及，将儒家的天地人合作为插花的原理。基本花形为体现天圆、地方统一体的两个直角三角形。其作品特点是明快、简洁。

古流是江户时代中期新兴的插花流派，它讲究阴阳五行学说，以天地人来表现伦理教义。古流的最高花型是“生花”，一般采用单枝花材，通过花器的支撑物来表现自然景观，不限于壁龛装饰。古流的风格注重格律，并使用古典花器，如专用的竹花器或铜花器，并配有专门的花台。

草月流是战后兴起的新流派，由敕使河原苍风创立。草月流着眼于现实生活，组织造形，将西方的艺术观点糅合于

插花艺术之中。铁丝、塑料、玻璃、石膏等均成为草月流派使用的插花辅助材料。

花道对日本文化的影响

日本花道不仅是一种艺术形式，它还反映了日本人的自然观、美意识和伦理观念。花道的发展与日本的宗教文化、茶道文化、自然主义倾向等密切相关。花道的艺术特点包括空灵清幽、色彩丰富、淡泊寂静，这些特点体现了日本文化中的自然主义倾向和禅宗美学的影响。花道的发展历程和艺术特点对日本文化产生了深远的影响，它不仅影响了日本的文学、艺术和建筑，还成为日本传统文化的重要组成部分。